Регулярным садом с карасями навеяло. Летом, понятно по какому поводу, полезла в русский список-переделку 15 в. с греческой хроники 12 в., повествующей о Троянской войне. Ну так, просто посмотреть - вдруг пригодится :). Вот уж где умилялась... «Испроси же ся Александр Фариж (Парис - В.) у отца своего Приама царя и прииде к Менелаю, царю греческому, еже есть еллинскому, служити со многим богатьством и со отроки. ...Менелае царь возвеселися зело и введе его к Елене царици в полату. И ядяху и пияху наедине черьвлено вино, и егда умываху руце и убрусом отираху, Александр писаше на убрусе черьвленым вином к Елене сице: "Царица Елени, люби мя, якоже и аз тебе". <...> И по отшествии Менелаа царя изыде царица Елена с девицами проходитися по граду сь греческыми болярынями, Александр же восхитив Елену царицю под пазуху и вшед в борзый карабль со отрокы своими, и прииде под Трой град». Это вот до-былинное «якоже и аз тебе» применительно к дочери Зевса - ну просто замереть от восторга и не дышать :). А ещё греческые болярыни, восхищение под пазуху и борзый корабль... И там всё так: «Евъфиянин же Ахиллей сиаше паче въсех человек, ратем победник, силен и крепкорук, егоже и ироа нарицаху»...

Кстати об убрусе. Там в параллельном предании есть отдельное объяснение, почему эту червленую надпись на убрусе (улика, как-никак) Менелай не просёк. Он, оказывается, неграмотный был: "Елина цареца умеаше книгу, а Менелае не познаваше ни слова". Пе-есня...

Если что - это в "Литпамятниках" выходило ("Наука", Лен. отд., 1972), называется "Троянские сказания: Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI-XVII веков".

Есть ещё такая штука - «Дигенис Акрит» называется, она по убойности примерно такая же. В троянских сказаниях, правда, можно с каждой строки тащиться, а в «Акрите» - по большей части с общего впечатления, но эффект тоже неслабый. Византийская поэма 10 века на греческом языке, при этом по сути - рыцарский роман, но про византийско-арабские войны, и при этом написано... ну нет, не нибелунговой строфой, но тем же семистопным ямбом, только нерифмованным. Ну как некоторые «вредные советы» Остера :).
Василий Дигенис Акрит, достойный изумленья,
Цветущий, восхитительный каппадокийцев отпрыск,
Светило доблести мужской и первый по отваге,
И украшенье славное всех юношей достойных,
В боях тяжелых покорил бесстрашно все границы
И занял много городов, земель врагов строптивых
И поселиться вслед за тем задумал у Евфрата...
По обилию греческих имён временами напоминает монолог Джигарханяна из «Собаки на сене», где он под видом греческого купца сыплет греческими именами не к месту. Ну вот, например:
Пришлись Киннаму по душе советы Филопаппа,
Но не хотел послушаться бесстрашный Мелимидзис...

Это тоже «Литпамятники», 1960 и репринт 1994.

Что в 1972 году выпустили русские переложения троянских сказаний - так вроде криминалу никакого. Я вот удивлялась, как в 75-м выпустили (тоже «Наука», серия «памятники средневековой истории») «Деяния саксов» Видукинда - всё-таки апология рейха, хоть и первого. Тираж, правда, по тем временам мелкий - 6400, но ведь не 100 же. И в предисловиях-комментариях ничего такого антифашистского или общеантиимперского... Я удивлялась.

Издавали и не думали, как будет продаваться - это да. Поглядела выборочно свои «Литпамятники» - тиражи по нынешним меркам запредельные просто. Причём в большинстве вещи-то не для массового пользования. Те же «Троянские сказания» - 30 тысяч экз.! Гальфрид Монмутский, Кретьен де Труа, «Кудруна», «Похищение быка из Куальнге» - тираж по 100 тысяч, сейчас непредставимо. Григорий Турский, Бернардт де Вентадорн - по 50, древнеанглийская поэзия - 40. Куда их девали, интересно, - по сельским библиотекам рассылали?..

«Не знали, что крамола» - в каких-то случаях, видимо, да. По крайней мере, как-то измысливались способы обойти. Как раз «Деяния саксов» издавал институт славяноведения и балканистики в серии, относящейся к восточной Европе (там войны с тогдашними чехами и пр., формально соответствует), то есть как бы следы заметены, никакие рейхи и Германия «в титрах» не упоминаются. Может, и отсутствие сопроводительных антиимперских памфлетов играло на ту же незаметность для блюстителей. У меня было стойкое ощущение, что книгу протаскивали как-то левым образом: и тираж по тем временам невелик (аналогичная хроника Григория Турского, см. выше, - 50 тыс. экз.), и текст делался явно в спешке - там немыслимое для «Науки» количество редакторско-корректорских нестыковок, даже невооружённым глазом видно. Может, конечно, и совпадение, но у меня это как-то связалось с идеологической тонкостью темы. Но всё-таки - и издать сумели, и да, о коммерческой перспективе наверняка не задумывались...

Ага. Перераспределение первично награбленных обретённых ценностей :).

Люди, мне тут сегодня ещё один литпамятник принесли из той же серии.

Филиппу же на воинстве далече сущу, и брани ему тамо случишася многы, уже к Макидонии возвращашеся, явися ему бог Аполон во сне по образу лвову рогом златым, на нем Александрову весть нося, глаголя: "Радуйся и веселися, царю Филиппе, яко супостаты свои победи, а сына Александра обрел еси, великонарочитаго царя и храбра". Филипп же от сна возбудився и размышляше, и се Менадру и Аристотелю исповедуеть, макидоньскым философом. И в той час орел велик мимо шатер лете и чрез шатер царя Филиппа, яйце напрасно испусти на крило шатра Филиппова; он же убудився от сна, с постели своея скочив, и скоро поиде к Макидонии со всем воинством и, пришед в Макидонию, царицю свою Олимпиаду много благодарив, Александра прием на руце, с радостию облобыза, любезно рече к нему: "Александре, всяк бо дар свершен от бога сходить, аще умру, смерть не вменит ми ся, уже родих бо чадо си". Рек Филипп, призва великого Аристотеля, мужа искусна и украшена всякою хитростию философскою, словом и делом, и рече к нему: "Сего отрока, дарованного ми от бога, возми и научи Омирови писмени и прочим словесными мудростми".

Тащусь.

Это вот что:
Александрия. Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV века. М.-Л.: Наука, 1966

Таня, какое тебе спасибо за цитату! Бальзам на сердце. У меня тут знакомый книгопродавец втёрся в какой-то библиотечный коллектор, который частично распродаёт фонды, теперь таскает мне "литпамятники" горстями. "Древнеанглийскую поэзию" предлагал уже раз пять - она у меня есть, но всё равно дико жаль каждый раз отказываться :).

Насчёт читать от начала до конца - нет, "Александрию" так не буду, да и вышецитированные "Троянские сказания" от корки до корки не читала, только набегами - впечатление составить. Комментарии и статьи пролистываю от начала до конца, да, а текст - как получится. Времени чем дальше, тем меньше... Да и память всего не удерживает: с ужасом подумалось, что упоминавшегося здесь Видукинда я в своё время прочла раз пять подряд (книга редкая и недобываемая, я когда-то выдернула электронный текст из сети и сидела выверяла-сличала-правила, чтобы распечатать хорошему человеку на день рождения) - так ведь фиг помню сейчас...

Не, до полного склероза точно далеко: русский язык, например, мы пока хорошо помним :)))

Ой, у меня тут, видимо, провал в образовании и пробел в памяти или наоборот: а что за боярин Леопольд?

О! Стилизацию помню, боярина помню, Леопольда - нет. Ужас. Говорю же - избирательность памяти...

Мне от этого "копышется" всегда отчего-то рисовался изумительной противности младенец :-). Копошится, конечно; но и тогда все равно противный младенец :-).

Да мне для этого и Хэрриота вспоминать не надо, есть младенцы и ближе :-(. И копышется, копышется... бррр.

"...и пруды с карасями" - очень напомнило мужичка из "Падал прошлогодний снег".

С Наступающим! Здравы будьте и счастливы. Простите, но опять-таки спрошу. Перевели Вы "Систему мира"? Будет она в 2009-м?